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安藤忠雄從沒沒無名、只能躺在事務所地板發呆、打滾、到處找空地發想建筑樣式的非學院出身建筑師，至今日爭相為世界各大學建筑系聘請授課、并在世界各地留下各種融入自然環境的建筑作品的建筑家
忠旺斷橋鋁門窗獨有的密封系列平開窗，獨特的10道密封設計，可以讓你的居室完全不進飛塵，比同級別的斷橋鋁隔音差別在20分貝左右，真正做到隔音隔塵。忠旺密封窗已經申請多項專利，被國家認定為節能環保斷橋鋁門窗。
門窗是建筑物的開口，空氣、清風能通過門窗進入室內，同時還能抵御風雨，隔熱，隔音等等。市場上的門窗品牌有很多，消費者在選購的時候都會煩惱不知選購哪個品牌的好。今天小編就為大家介紹一款門窗——忠旺門窗。忠旺門窗怎么樣以及門窗型材報價如何，和一起裝修網的小編來了解一下吧。
門窗在現代裝修中十分的重要，人們現在的生活已經脫離不開家具。隨著科技的日漸發達，門窗也跟隨時代的腳步不斷發展創新，到如今門類繁多，用料各異，品種齊全，用途不一。如今市場上家具的品牌多種多樣，你聽說過忠旺門窗嗎？忠旺門窗怎么樣？下面就讓一起裝修網小編來帶您詳細的了解一下。
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地毯它不僅好看，而且比較耐臟。可是地毯清洗就成了很多人的一大困擾了。家用的地毯大都是一些價值比較貴的地毯，而一些辦公用的地毯面積有太大，在這種情況下就不得不找專業的地毯清洗公司了。下面由一起裝修網小編帶你了解關于成都地毯清洗公司及成都地毯批發地點的資料信息。
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形成 筆架山原名雙旌山，因形似筆架遂稱筆架山。韓文公祠位于筆架山中峰的雙旌石下。相傳韓愈貶任潮州刺史時，常登此山，筑亭游覽，并親手植下橡樹。后人敬仰韓公，將筆架山稱為“韓山”，將亭稱為“侍郎亭”。宋淳熙十六年（1189年）知*州事丁允元認為韓公嘗游于此并手植橡木，韓公之祠應遷建于此，所以將城南七里的韓文公祠遷至今址。 特征 韓文公祠的建筑簡樸雅致，墻壁全是水磨磚砌成，祠內分前后二進，并帶兩廊，后進升高七尺，有石階可登，正中供韓愈塑像。祠內石柱多刻對聯，四壁環立歷代碑刻四十面，詳載韓愈貶潮史跡和該祠興廢情況。 其他介紹 相關傳說 相傳當年韓愈所植的橡木，就在祠前，據宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫，橡樹形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀，葉細而長，葉脈凸起，作棱角狀，春夏之交開花，紅白相間，甚是美麗。但花不常開，潮州人崇尚韓愈，以至效祥于他手植的這棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”，甚至《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花，科名大盛”的記載。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。邑人鄭蘭枝有詩云： 高植一株聳翠巒，侍郎手澤倚欄干。 根深八月蟠祠古，葉毓雙旌度歲寒。 棱影參差侵曲水，奇花多少映祠壇。 游人若問科名事，為指芳林舊姓韓。 韓文公祠(韓愈紀念館)，位于韓江東岸筆架山麓，是紀念我國唐代偉大的文學家、思想家韓愈的祠宇，是著名的潮州八景之一 ??-- ??韓祠橡木的所在地。 唐代元和十四年(公元819年)，著名政治家、思想家、文學家韓愈,因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。他治潮八月，政績昭彰；驅鱷、興學、勤農、釋*，特別是啟用賢士，興學育才一節，對潮州文化的發展影響至深，故為潮人歷代傳誦、景仰。筆架山因之改稱韓山，山下鱷溪改稱韓江，潮州山水俱姓韓。宋咸平二年(公元999年)潮州通判陳堯佐于金山麓辟建“韓吏部祠”。元祜五年(公元1090年)，知州王滌徙到州南七里，蘇軾為此寫下了著名的《潮州韓文公廟碑記》，稱韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”遂成天下定論。南宋淳熙十六年(公元1189年)，太守丁允元因“東山為韓公登臨之地，手植橡木尤存”，故將韓祠遷于今址。祠堂現有三層殿閣—正門是胡耀邦題寫的匾額，進入正殿的蹬道，使人一步步在仰視韓愈塑像中前進，令人肅然起敬。周圍為歷代韓祠碑刻和韓愈筆跡。饒有趣味的是“傳道起文”的碑刻，因字形特殊竟有多種讀法。庭園有碑廊,保存現代名人評價韓愈的書法碑刻。后山腰為侍郎閣，閣前有韓愈石雕頭像，閣內辟為韓愈生平展覽館。韓祠依山面水，后有韓山三峰并峙，前有韓水汩汩流淌，山光水色，鳥語花香，吸引著許多崇敬者前來參觀瞻仰，留下了許多寶貴的詩文和藝術佳作，現祠內保存有歷代碑刻四十面，是研究潮州歷史的珍貴*。 現代 一九八四年，中共中央總書記胡濯邦同志視察潮州時，為韓祠題寫匾額，當年由省*撥款對韓祠進行重修，并制訂了韓祠景區的總體規劃。經過多年來的逐步發展，現已形成了以主祠為中心的建筑*體，相繼落成的侍郎閣、允元亭、天南碑勝、天水園分布在主祠周圍，高低錯落，遙相呼應，是我國現存年代最為完整的紀念韓愈的一處圣地，也是廣東省重點文物保護單位、省愛國主義教育基地。
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byjoe169
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2016-12-08
byqmk62se
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2016-12-03
by靜待得的花開
晉祠水鏡臺位于太原西南的晉祠,是現存較大的明清戲臺。戲臺分前后兩部,從建筑形制來看,后臺為明代建造;前臺是清代補建。前臺立十二根明柱支撐卷棚式...
2016-12-08
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